О хентае

так выделены наши комментарии

Становление личности человека, как известно, наиболее интенсивно протекает в детском и подростковом периоде под влиянием различных окружающих факторов. Каким же образом влияет на личностное развитие ребенка и подростка 'Хентай'?

Для наиболее полного ответа на этот вопрос предлагаю более пристально рассмотреть 'Хентай' с точки зрения психолога и психиатра. Существует несколько вариантов 'Хентай' (см. классификацию) но практически все они содержат акты совокупления, вынесенные на передний план, или лежащие в основе сюжета, или составляющие значительную часть его. Действия персонажей часто являются либо простым перемещением в пространстве, либо подготовкой к акту совокупления, либо следствием его.

Хорошо, что написано: "практически все", "часто являются"; т.к., выше сказанное относится не ко всему хентаю.

Все эти особенности позволяют рассматривать 'Хентай' в одном ряду с таким жанром как порнография. Но если от порнографии родители могут уберечь и уберегают своих детей, то в 'Хентай', как в анимации вообще они не видят ничего плохого (правда лишь по одной причине: они никогда не смотрели 'Хентай').

Но ведь хентай - не только анимация, но и манга, и просто картинки.

Таким образом, даже с нравственной точки зрения, популяризация 'Хентай' недопустима.

А откуда взялось "таким образом"? Разве до этого приводились доказательства недопостумости? К тому же, судя по всему, автор считает, что нравственная точка зрения у всех одна и совпадает с его - авторской.

Но у этой проблемы есть и другой аспект. В 'Хентай' совершаются не просто нормальные акты совокупления. Подавляющее большинство их содержит в себе различные сексуальные отклонения и даже извращения. Остановимся на них поподробнее.

Довольно часто в 'Хентай' наблюдается разновидность инверзии: выбор в качестве сексуального объекта не человека, а фантастического существа (монстра). В психиатрии инверзия наблюдается у душевнобольных. С инверзией в 'Tentacles' тесно переплетается фетишизм (сексуальным объектом является часть тела, в общем мало пригодная для сексуальных целей).

Определение фетишизма не правильно дано (если это его расшифровка дана в скобках), да и не очень этот термин подходит в данном случае. И ещё, на всякий случай, сообщу, что tentacles - это разновидность хентая, в которой различные монстры производят совокупления с девушками посредством особых щупалец.

Наиболее же часто в 'Хентай' встречаются такие формы перверзии как садизм и мазохизм.

Это, смотря какую область хентая рассматривать. Если брать хентай в целом, то садизм и мазохизм встречаются не часто.

А, по мнению таких корифеев психологии, как З.Фрейд и В.Краффт-Эбинг, если дети становятся свидетелями полового сношения между взрослыми, и особенно с элементами садомазохизма, то они могут понять сексуальный акт только как своего рода истязание или насилия, то есть в садистском смысле.

Раз уж затронули Фрейда... По Фрейду, если вы говорите о хентае, так вы сексуально озабочены.

Психоанализ же дает нам возможность также узнать, что такое впечатление в детском и подростковом возрасте очень сильно способствует предрасположению к позднейшему садистскому смещению сексуальной цели. Иными словами, дети и подростки, которые увлекаются 'Хентай', будут иметь гораздо больше шансов вырасти садистами и насильниками.

Сколько случаев увлечения хентаем среди подростков и детей знаю, ещё ни один не стал садистом или насильником.

Следовательно увлечение и популяризация 'Хентай' опасно не только из морально-этических соображений, так как способствует деградации идеалов и духовных ценностей взрослеющего человека;

А какими они должны быть? Если это где-то доказано, то просьба указать где (хотя бы для меня лично). И, кстати, что подразумевать под идеалами и духовными ценностями?

но опасно и с физиологической точки зрения, так как может привести к глубоким психосоматическим нарушениям в юном организме, последствия которых могут быть самыми ужасными.

Как страшно! Опять-таки, сколько случаев увлечения хентаем среди подростков и детей знаю, ни один не деградировал умственно (большинство уже в ВУЗах учатся) и морально, никто из них не стал психом или сексуальным маньяком, никаких "ужасных последствий" замечено не было.

Таким образом, если мы хотим видеть наших детей здоровыми физически и духовно, то, по моему мнению, необходимо всячески препятствовать распространению псевдоискусства 'Хентай'.

Для того чтобы "видеть наших детей здоровыми физически и духовно", надо как минимум вести нормальные разъяснительный работы по поводу секса (это касается темы данной статьи), а не замалчивать всё, как при социализме - типа секса у нас нет.

По поводу "псевдоискусства" я спорить не буду (т.к. бесполезно), но вот кусочек статьи с anime.ru:
"Во второй половине 1980-х в аниме пришел секс. Сделано это было очень весомо - в 1987 году вышел первый OAV сериала "Легенда о Сверхчеловеке - Парень-бродяга" [Chojin Densetsu Urotsukidoji] Хидэки Такаямы. В нем запутанный и необычный сюжет сочетался с красочно нарисованными сценами сексуальных отношений людей и демонов. Фактически, этот сериал начал традицию "хентая" как самостоятельного жанра и в очередной раз открыл полемику о возможности художественной ценности порнографии. В том же 1987 году вышел и первый яой-OAV - "Песня ветра и деревьев" [Kaze to Ki no Uta] по мотивам манги Такэмии Кэйко. Стало понятно - секс пришел в аниме хорошо и надолго."

Статья взята с сайта Новосибирского аниме-клуба "Алита"